Aumentan las compras de medicinas alternativas y naturales en medio del escándalo de las fábricas

Hay una serie de teorías e hipótesis diferentes sobre la formación temprana del Estado que buscan generalizaciones para explicar por qué el Estado se desarrolló en algunos lugares pero no en otros. Otros estudiosos creen que las generalizaciones son inútiles y que cada caso de formación temprana de un estado debe tratarse por separado.

Voluntario grupos de contienda Las teorías de las personas se unieron para formar estados como resultado de algún interés racional compartido.

Las teorías del conflicto sobre la formación de estados consideran que el conflicto y el dominio de una población sobre otra población son clave para la formación de estados.

Los primeros estados fueron los de la Sumer dinástica temprana y el Egipto dinástico temprano, que surgieron del período Uruk y del Egipto predinástico, respectivamente, alrededor del 3000 a. C.

Aunque las formas estatales existían antes del surgimiento del antiguo imperio griego, los griegos fueron el primer pueblo que se sabe que tuvieron formulado explícitamente una filosofía política del Estado, y haber analizado racionalmente las instituciones políticas. Antes de esto, los estados eran descritos y justificados en términos de mitos religiosos.

Varias innovaciones políticas importantes de la antigüedad clásica provinieron de las ciudades-estado griegas (polis) y de la República romana. Las ciudades-estado griegas antes del siglo IV otorgaban derechos de ciudadanía a su población libre; en Atenas estos derechos se combinaron con una forma de gobierno directamente democrática que tendría una larga vida futura en el pensamiento político y la historia.

La globalización política comenzó en el siglo XX a través de organizaciones intergubernamentales y sindicatos supranacionales. La Sociedad de Naciones se fundó después de la Primera Guerra Mundial y después de la Segunda Guerra Mundial fue reemplazada por las Naciones Unidas. A través de él se han firmado diversos tratados internacionales. La integración regional ha sido impulsada por la Unión Africana, la ASEAN, la Unión Europea y el Mercosur. Las instituciones políticas internacionales a nivel internacional incluyen la Corte Penal Internacional, el Fondo Monetario Internacional y la Organización Mundial del Comercio.

La historia del mundo se entiende comúnmente como la historia de la humanidad que abarca los principales acontecimientos geopolíticos de unos cinco milenios, desde las primeras civilizaciones hasta el presente. En términos como religión mundial, idioma mundial, gobierno mundial y guerra mundial, el término mundo sugiere un alcance internacional o intercontinental sin implicar necesariamente la participación de todas las partes del mundo.

La población mundial es la suma de todas las poblaciones humanas en cualquier momento; de manera similar, la economía mundial es la suma de las economías de todas las sociedades o países, especialmente en el contexto de la globalización:

• Términos como “campeonato mundial”, “producto mundial bruto” y “banderas mundiales” implican la suma o combinación de todos los estados soberanos.
• Si bien la palabra germánica refleja una noción mitológica de un dominio del Hombre, compárese con Midgard.
• La palabra correspondiente en latín es mundus, literalmente "limpio, elegante" como un acto de establecer orden a partir del caos.

En sí mismo es una traducción prestada del término griego cosmos “disposición ordenada”. presumiblemente a diferencia de la esfera divina por un lado y la esfera ctónica del inframundo por el otro, el término grecolatino expresa una noción de creación.

"Mundo" distingue a todo el planeta o población de cualquier país o región en particular: los asuntos mundiales pertenecen no sólo a un lugar sino al mundo entero, y la historia mundial es un campo de la historia que examina los acontecimientos desde un punto de vista global (más que nacional o nacional). una perspectiva regional). La Tierra, por otro lado, se refiere al planeta como una entidad física y lo distingue de otros planetas y objetos físicos.

También se usaba clásicamente para referirse al universo material, o el cosmos: “El mundo es un marco apto para el cielo y la tierra, y todas las demás cosas naturales contenidas en ellos”.

El término también puede usarse atributivamente, para significar "global" o "relativo al mundo entero", formando usos como comunidad mundial o textos canónicos mundiales.

Por extensión, un mundo puede referirse a cualquier planeta o cuerpo celeste, especialmente cuando se lo considera habitado, especialmente en el contexto de la ciencia ficción o la futurología.

En filosofía, el término mundo tiene varios significados posibles. En algunos contextos, se refiere a todo lo que conforma la realidad o el universo físico. En otros, puede significar tener un sentido ontológico específico. Si bien se puede decir que aclarar el concepto de mundo siempre ha estado entre las tareas básicas de la filosofía occidental, este tema parece haber sido planteado explícitamente sólo a principios del siglo XX y ha sido objeto de continuo debate. La cuestión de qué es el mundo no ha sido resuelta en modo alguno.

La interpretación tradicional del trabajo de Parménides es que argumentó que la percepción cotidiana de la realidad del mundo físico es errónea y que la realidad del mundo es un Ser Único: un todo inmutable, no generado e indestructible.